流传在彩云南的那些祥云民间故事,你听过没?

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来源:我家大云南 发布日期:2018-10-12 11:42 浏览:94次

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民间故事具有独特魅力,使其被一代代人传唱。今天,小编再次与大家分享几则曾经流传在彩云南的民间故事,喜欢的话记得分享哦~

1

 FOLKTALES

唢呐匠马吹吹

很早很早以前,谢官营有一个唢呐匠,他姓马,人们称他马吹吹。马吹吹唢呐吹得扎实又名堂,他不仅会吹各种各样的曲调,还能模仿雀鸟啼鸣,公鸡报晓,猫叫狗咬的。学什么像什么。只要马吹吹的唢呐声一响,田里的人就忘了手中的活计,家里的人就会忘了烧火煮饭,走路的人就会失神般地停下来,忘了赶路。

马吹吹特别拿手的是模仿学究老先生念书,他那唢呐声仰扬顿挫,吐字真切,很有韵味。他一吹,仿佛真的有个老先生在哪里摇头晃脑地吟诵着,沉醉在自己吟诵的诗文中。这情景马吹吹表达得很是传神。马吹吹的名声,就像他吹得唢呐一样,远远近近都有回声。

一年,有一位学台大人到大理巡查。一路上虽然做轿子,但毕竟路途远,要上坡下坎的,很觉枯燥乏味。到了云南驿站,他就听到了有关马吹吹的传闻。他心里想,鸡枞有时也会长在粪草边的,别看这小村野寨的,也许真的会有好人才呢。他就指派随行的下属官吏,去把马吹吹请来。想让他吹吹试试。真的吹得好,就让他陪伴着,一路吹到大理城,省得路上闷得慌。

马吹吹奉诏到了云南驿站,学台大人也不跟他寒暄应酬,就叫手下的人,拿出自己手阅的《大学》来,指令马吹吹照此吹诵。

马吹吹翻阅了一遍,运足了一口气,就悠然自得地吹将起来。唢呐声声响亮,吐字圆润真切,有板有眼的,俨然是一个饱学诗书的老先生在诵读自己的得意之作。学台大人听着、听着,也陶醉了,他忘其所在,跟着摇头晃脑地吟诵起来。周围的听客,也屏息静听,直到马吹吹吹诵完毕,人们也才长长地透了一口气。学台大人也一跃而起,不再摆架子显官气了。他连连拍着马吹吹的肩头,赞到:“好技好技,真是名实相符呢!”他命下属给马吹吹传烟、倒茶。

饭后,学台大人又坐上轿子启程了。他指令马吹吹一路跟着他随行。一路上请马吹吹随意吹奏自己喜爱的乐曲小调,学台大人则闭目欣赏,忘其一路坎坷。

就这样,从云南驿吹到弥渡坝,从弥渡坝吹到红岩坡上,从红岩坡吹到凤仪城。苍山洱海就在眼前,学台大人才知道已置身在大理地面。他硬要马吹吹留在身边,随时听候调遣派用。但马吹吹习惯了自由自在的乡间生活,他平生又是不愿与官交往的人,便借口家中老父老母无人俸养,吹了一曲“过江调”后便起身要辞别。

学台要送她银子,他摇头不要;要封他个地方小官,他更是摇头摆手。问他有何要求,他说:“感谢大人!小民不想为官,只想为民;不要金不要银,只想老爷能恩赐点水,三天三夜泡泡我和乡邻的几丘薄田。”

 学台大人翻了翻白眼,答应了他的要求。他马上要人指令云南县令,给谢官营开上一条水沟,每年栽秧时节给他们村上先放三天三夜的水泡田栽种。

从此以后,谢官营栽种就有了保证。每年夏至,九约村后的大     龙潭的水就沿着新开的大沟给谢官营放水,先泡三天三夜后才由其他各村轮流使用,大家都不再为栽插无水发愁了。

马吹吹为谢官营赢得了三天三夜栽插水,一直成为美谈,一直流传到现在。

2

 FOLKTALES

帮工“日脓包”

从前,有家财主请了个帮工,人本来聪明能干,可财主却叫他“日脓包”。财主家有个如花似玉的小姐,一天,小姐从树上摘来一个香橼,削皮后切成片,用盘子端着给家里所有的人一人一片,就是不给“日脓包”。财主见了,便叫小姐也给“日脓包”削上一片。小姐不敢违令,她把一片香橼罩在自己的绣花鞋尖上,侧着脸,用脚尖把香橼递给“日脓包”。“日脓包”便毕恭毕敬的接过香橼,随口说道:“小小香橼黄又黄,小脚尖尖传给郎。等到哪天时运转,不请媒人要同房。”小姐听罢脸顿时羞得通红,她狠狠地瞅了“日脓包”一眼,随即走开了。

过了几天,县官五十寿辰。财主为了讨好县官,便筹备了一些礼品去给县官拜寿。

这个县官对所有来拜寿的人都要出题作试,看看来者有无才能。县官对这个财主出了这样的题:“‘肥不过什么?大不过什么?亲不过什么?苦不过什么?’限在三天内答出,答对者赏银一百两,答不对者重打五十大板。”财主回到家里,把县官要自己答题一事向家里人说了一遍,家里人听后,便你一言我一语凑成了答案。

第二天,财主到了县官那里,一见县官便把家里拼凑的答案说了出来,即是:“肥不过猪板油;大不过老水牛;亲不过钱财;苦不过黄连。”县官听摆大骂:“你这蠢材,尽是些胡编乱扯。还不快给我滚出去,明天等着挨打!”

财主忧心忡忡地回到了家里,家里人见了忙围拢来。财主有气无力地把经过说了一遍,大家都十分着急,想不出办法来,人人面面相觑,有人却提起了帮工“日脓包”。财主便叫人把“日脓包”唤了来,并把事情从头至尾地给他说了一遍,问他有没有办法。“日脓包”听了微微一笑答道:“这个很简单,包在我身上!”财主一听大喜,叫他快讲出来。但“日脓包”却要财主答应他一个要求。财主问他有什么要求?他要求跟财主家的小姐成亲。小姐在一旁听了很着急,心想我一个“千金小姐”怎能跟一个帮工成亲呢?财主经过再三考虑便答应了“日脓包”的要求,并催他快讲出答案来。“日脓包”又提出要拜过天地,入了洞房才能说出。财主屈指一算,正好今天是吉日良辰,忙叫家人赶快料理一切,让帮工与小姐今天就成亲。过不多时,一切都料理就绪,帮工与小姐双双拜堂,入过洞房后,“日脓包”便对财主道:“岳父大人,我不识字,你拿笔墨来,我说你写。”财主拿了笔墨,一下便写好了,答案是:“肥不过雨;大不过理;亲不过小夫小妻;苦不过老来无儿无女。”

第三天财主又去见了县官,背了答案。县官听罢大喜,随即赏银一百两,还夸这个财主真是奇才。从此,财主和小姐对“日脓包”变得亲密了,而且不再叫他“日脓包”了。

3

 FOLKTALES

红水海

在禾甸镇西南方向的上赤村,中间有一座圆圆的小山头,村子南部还有两座对峙着的大山(紧靠小山的这座叫大山头,东边那座叫光坡山),构成了一副二龙抢珠的图画。

在两座山脚下,各有一个海子,大山头脚下的叫上红水海,光坡山前边的叫下红水海,这两个海子里的水终年都是浑的,所有叫红水海。

传说在很久很久以前,观音菩萨居住在上赤北边莲花海尾的观音山上。因为在禾甸这个地方经常发生旱灾,庄稼被枯死,人们吃水也发生困难,只有东一挑西一挑地去找水,就连观音菩萨居住的莲花海也经常干涸。人们没有别的办法,只得烧香拜佛指望着神仙恩赐。

观音菩萨为了拯救禾甸地区的生灵,从东海龙王那里借来两条龙,她变成一个老太婆,手拄着一根拐棍,赶着两条龙变成的老母猪要到莲花海去。有一天,她走到上赤村附近,在地里做活的人们看这个老太婆头戴破草帽,身穿补丁衣服,光着脚板,背着一个竹篓子。左边的一头猪黑亮亮的,嘴又短又粗,性情温和;右边的一头猪黄红黄红的,满脸凶气,嘴又长又细。人们从来没有见过这样高大的母猪,都惊异万分,再看那老太婆,走起路来十分费力,好像肚子饿的样子。大伙就赶紧回家,拿来饭菜和热水送给老太婆。老太婆吃了饭菜又喝了水,精神一下子就好起来了。过了一会儿,人们看到莲花海上飘着一朵莲花,金光四射,都吃惊地叫出声来。人们再看时,那个老太婆不见了,而莲花海上坐着一位身高数丈,满脸笑容的中年妇女。于是,人们放下手中的农具,跪下磕起头来。

观音菩萨觉得上赤村的人们善良可爱,就把随身带着的一个绣球宝珠抛了出来,以便让上赤村的人们享受恩惠,过上自由美满的生活。但那颗绣球宝珠落到上赤村中时,那头走在左边的黑亮老母猪以为是观音菩萨无意中遗失了宝物,就几步窜上去把宝珠衔在嘴里。而右边那头红毛猪看到黑毛猪凭空获得了宝物,顿时就产生了嫉妒之心,于是便用尖嘴一拱,向黑毛猪的腹部拱去,可伶这头黑毛猪不及提防,肚子当即被拱破,绣球宝珠也从嘴里滚了出来,肚子血流不止。人们怜惜这头大黑猪无敌被伤,于是就拿了一个盆接在黑毛猪的身子下边,不多时就接了一盆红彤彤的猪血。所以,人们说这是上接血盆,这就是现在的上红水海。

观音菩萨在莲花海上久等不见两条龙的到来,睁开慧眼一看,黑毛猪龙已被红毛猪龙拱死了。她对红毛猪龙十分不满,就用拐杖一棒打去,恰好打碎了红毛猪龙的头盖骨,红毛猪龙也一命呜呼。红毛猪龙同样也流了不少的血,人们怕血流向莲花海污染了海水,也拿出了一个盆接在红毛猪龙的脖子下边,传说就是现在的下红水海。

直到现在,上红水海和下红水海也是一年四季浑浊不清。如果你站在上赤附近观看,上赤村中间犹如绣球的小山头,据说就是当年观音菩萨施舍下来的绣球宝珠。在宝珠后面的大山头的山腰有一条很深很宽的箐,人们常去里面挖紫土用来粉刷墙壁,据说这条箐就是那头黑毛猪龙被拱着的印迹。而东边那座光坡山呢,光秃秃的一片黄红色,山顶破烂不堪的样子,好像猪头被打碎了一般,而山嘴却向前延伸,好像一头红毛猪龙还躺在那里呢。

这些一个个精彩的民间故事可以被视为一种“文化的遗存”,是前人生活、习俗、心理、信仰的遗留。它们经历了不同文化多次的融合、变换、改装,以至于考察一个具体故事时,很难分清到底是谁影响了谁,只能说是外来文化和本土文化在这个故事上,再一次体现了双方的包容性和灵活性,相互结合了起来。你还知道多少祥云民间故事呢?欢迎来稿,祥云的故事,我们一起来讲述。

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